คนสุดท้ายของแซ็กซอนของทรานซิลเวเนีย

ชาวแอกซอนมาถึงภูมิภาคทรานซิลเวเนียของโรมาเนียเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 12 แต่ในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา ชุมชนได้หายไปจากภูมิภาคนี้ทั้งหมด

ในวันฤดูร้อนที่แผดเผาในหมู่บ้านทรานซิลวาเนีย Țapu (Abtsdorf an der Kokel ในภาษาเยอรมัน) Doris-Evelyn Zakel กำลังยุ่งอยู่กับการเก็บลูกแพร์จากต้นไม้เก่าแก่ในลานบ้านของชาวแซ็กซอนแบบดั้งเดิมของป้าใหญ่ของเธอ 

รู้สึกว่าที่นี่เป็นที่ที่มีรากเหง้า

ตะกร้าหวายเก่าเกือบเต็มแล้ว แต่นี่เป็นหนึ่งในหลายภารกิจที่ Zakel ซึ่งอาศัยอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ แต่มาเยี่ยมเป็นประจำ ขณะที่เธอดำเนินการบำรุงรักษาและฟื้นฟูบ้านไร่เก่าแห่งนี้เพื่อรักษามรดกของบรรพบุรุษของเธอให้คงอยู่ ถังไวน์ไม้โอ๊คเก่าของครอบครัว ซึ่งตอนนี้ว่างเปล่า ยังคงอยู่ในห้องใต้ดินเย็น ซึ่งเป็นห้องที่ครอบครัวเมื่อหลายสิบปีก่อน แจกจ่ายไวน์ให้กับชาวบ้านในท้องถิ่น 

บ้านหลังนี้เป็นพิพิธภัณฑ์ที่น่าสนใจซึ่งเต็มไปด้วยวัตถุโบราณ รวมถึงหลุมใต้ดินในห้องใต้ดินที่ครอบครัวของเธอเคยใช้เป็นตู้เย็น ซาเคลได้ติดตามประวัติครอบครัวของเธอในหมู่บ้านแห่งนี้ตั้งแต่สมัยศตวรรษที่ 17 

“ป้าทวดของฉันอาศัยอยู่ที่นี่มากว่า 70 ปี” ซาเคล ผู้ซื้อบ้านจากสมาชิกในครอบครัวเมื่อปีที่แล้วกล่าว เธอตั้งชื่อมันว่าCasa Anna (บ้านของ Anna) ตามป้าทวดของเธอ ซึ่งซาเคลชื่นชมว่าเป็นผู้หญิงที่เข้มแข็งและมั่นใจซึ่งทำงานเป็นช่างตัดเสื้อในหมู่บ้าน เธอเสียชีวิตในปี 2557

“ตอนที่ฉันไปเยี่ยมน้าตอนอายุ 18 ปี ฉันเข้าไปในบ้านและรู้สึกถึงความเชื่อมโยง ฉันรู้สึกว่าที่นี่เป็นที่ที่ฉันมีรากเหง้า การรักษามรดกนี้มีความสำคัญเพราะมีประวัติ [เกือบ] 900 ปี”

ชาวทรานซิลวาเนียนแอกซอน (Siebenbürger Sachsen ในภาษาเยอรมัน) มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและมีเรื่องราวมากมาย และเป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขาทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกไว้ในภูมิภาคนี้ 

ชาวแซกซอนมาถึงภูมิภาคทรานซิลเวเนียของโรมาเนียเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 12 จากพื้นที่ซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยเยอรมนี ฝรั่งเศส เบลเยียม และลักเซมเบิร์ก พวกเขาได้รับเชิญให้ตั้งรกรากในพื้นที่โดยกษัตริย์ Géza II ของฮังการี; บทบาทของพวกเขาคือการพัฒนาเศรษฐกิจและปกป้องดินแดนชายแดนของราชอาณาจักรฮังการีจากผู้รุกรานทางทิศตะวันออก

ชาวแอกซอนกลายเป็นที่รู้จักในฐานะช่างฝีมือที่ขยันขันแข็งและเกษตรกรรายย่อยด้วยภาษาและวัฒนธรรมของตนเอง และพวกเขาเจริญรุ่งเรืองที่นี่เป็นเวลาหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตาม ในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา ชุมชนได้หายไปจากภูมิภาคนี้ทั้งหมด ถูกทำลายโดยผู้อพยพทางชาติพันธุ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของยุโรปสมัยใหม่

ระหว่างปี 1978 ถึง 1989 ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการคอมมิวนิสต์ของ Nicolae Ceaușescu  ชาวแอกซอนจำนวนมากถูกขาย ในโครงการของรัฐบาลร่วมกับเยอรมนีตะวันตกเพื่อแลกกับเงินสด หลายคนมองว่านี่เป็นการหลบหนีจากคอมมิวนิสต์โรมาเนีย และจากไปด้วยความเต็มใจ ต่อมา มีโอกาสเกิดขึ้นน้อยมากหลังจากลัทธิคอมมิวนิสต์สิ้นสุดลง เหลือครึ่งล้านระหว่างเดือนธันวาคม 1989 ถึงฤดูใบไม้ผลิ 1990 ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเยอรมนี เนื่องจากเสรีภาพในการเคลื่อนไหวได้เปิดประเทศขึ้น

หมู่บ้านชาวแซกซอนหลายแห่งในทรานซิลเวเนียตอนนี้มีชาวแซกซอนเหลืออยู่เพียงไม่กี่แห่ง Malancrav (Malmkrog ในภาษาเยอรมัน) ซึ่งมีประชากรประมาณ 120 คนเป็นประชากรที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาทั้งหมด 

ถนนสู่ Malancrav ดำเนินไปตามเส้นทางคดเคี้ยวพร้อมทิวทัศน์ที่ทอดยาวไปทั่วทุ่งหญ้าดอกไม้ป่าของคนเลี้ยงแกะที่เล็มหญ้าฝูงสัตว์ในทุ่งหญ้าที่เป็นเนินเขา ภูมิทัศน์เต็มไปด้วยกองหญ้าที่ดูเหมือนเป็นเทพนิยายของพี่น้องกริมม์ การมุ่งหน้าสู่ชาวแซ็กซอนทรานซิลเวเนียคือการได้เห็นชนบทของยุโรปโบราณ 

ในนิคมอายุหลายศตวรรษ แถวบ้านชาวนาชาวแซ็กซอนเก่าแก่ทั่วไป – บ้านไร่สีพาสเทลที่ล้างด้วยมะนาวพร้อมประตูโค้งขนาดใหญ่ที่ออกแบบมาเพื่อให้รถม้าที่บรรทุกหญ้าแห้งผ่านไปได้ เริ่มเล่าเรื่องราวของคนที่ถูกลืม

เสียงระฆังของโบสถ์ดังขึ้นอย่างช้าๆ และกลิ่นของดอกกุหลาบสด ๆ ลอยมาในอากาศขณะที่ชาวแอกซอนท้องถิ่น 25 คน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ รวมตัวกันในโบสถ์ที่มีป้อมปราการแห่งศตวรรษที่ 14 เพื่อสวดมนต์ในเช้าวันอาทิตย์ ในทรานซิลเวเนีย มีโบสถ์ชาวแซ็กซอนที่มีป้อมปราการประมาณ 300 แห่งในยุคกลาง ตอนนี้มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่ยังคงยืนอยู่ คริสตจักรตั้งอยู่บนจุดสูงสุดที่มองเห็นชุมชน โครงสร้างหินคั่นด้วยหอสังเกตการณ์และล้อมรอบด้วยกำแพงหินที่มีการป้องกันสูง ชาวแอกซอนเป็นคนเคร่งศาสนา และคริสตจักร ซึ่งทำหน้าที่เป็นบ้านปลอดภัยเมื่อถูกล้อม เป็นจุดศูนย์กลางของชุมชนของพวกเขา 

ฮิลเดการ์ด ลินซิง ผู้ดูแลโบสถ์ ซึ่งเกิดในหมู่บ้าน มาถึงพร้อมกับลูกสาวตัวน้อยของเธอ ทั้งคู่สวมเสื้อลายขวางแบบดั้งเดิมเดรสลายดอกไม้และปักอย่างประณีตซึ่งมักสวมใส่ในโอกาสพิเศษ ร่องรอยดังกล่าวดูเหมือนเสื้อผ้าจากยุคอดีต และด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ชุมชนชาวแซ็กซอนต้องเผชิญในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา ในระดับหนึ่งก็เป็นได้ 

“มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย [ในชุมชนของเรา]” Linzing กล่าว “มันยากมากในตอนแรกเมื่อเพื่อนบ้านของเราจากไป และเมื่อเพื่อนที่ดีที่สุดของฉันจากไปเช่นกัน – นั่นเป็นเรื่องยากมาก” 

Linzing อาศัยอยู่ที่ Malancrav กับสามีและลูกสองคนของเธอ ซึ่งทุกคนพูดภาษาถิ่นของชาวแซ็กซอน ซึ่งคล้ายกับภาษาลักเซมเบิร์กเมื่ออยู่ที่บ้าน 

แต่ในขณะที่เพื่อนและครอบครัวจำนวนมากเริ่มอพยพไปยังดินแดนอื่น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเยอรมนีและออสเตรีย ลินซิงยังคงอยู่ในมาลังคราฟพร้อมกับสมาชิกในครอบครัวผู้สูงอายุหลายชั่วอายุที่แก่เกินกว่าจะพิจารณาถอนรากถอนโคนจากบ้านเกิดของบรรพบุรุษ 

“เราต้องการถ่ายทอดประเพณีของเราให้ลูกหลานของเรา เพราะมันเป็นสิ่งที่สวยงาม เราเอาประเพณีของเรามาจากพ่อแม่และปู่ย่าตายายของเรา” เธอกล่าว

ปัจจุบัน ประชากรชาวแซกซอนของโรมาเนียมีเพียง 12,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุ อย่างไรก็ตาม ชาวแซ็กซอนที่อายุน้อยกว่าบางคน เช่น ซาเคล กลับคืนสู่ชุมชนเหล่านี้อย่างภาคภูมิใจ โดยมุ่งเน้นที่การรักษาสิ่งที่บรรพบุรุษของพวกเขาทิ้งไว้เบื้องหลัง 

ในปี 2560 หลังจากเดินทางไปต่างประเทศมาหลายปี Marlene Stanciu และคู่หูของเธอ Alex Herberth ซึ่งทั้งคู่มีมรดกทางมารดาของชาวแซ็กซอน ได้ย้ายไปอยู่ที่หมู่บ้านชาวแซ็กซอนขนาดใหญ่ของ Cincu (Großschenk ในภาษาเยอรมัน) เพื่ออาศัยอยู่ในบ้านเก่าของปู่ย่าตายายชาวแซ็กซอนของ Stanciu 

“บ้านหลังนี้สร้างโดยคุณตาทวดของฉันในปี 2454 และปู่ย่าตายายของฉันอาศัยอยู่ที่นี่จนกระทั่งพวกเขาเสียชีวิตในปี 2556 จากนั้นฉันก็รับช่วงต่อ” เธอกล่าว

เราต้องการถ่ายทอดประเพณีของเราให้ลูกหลานของเราเพราะมันเป็นสิ่งที่สวยงาม

Stanciu มีพื้นฐานด้านมานุษยวิทยาและนโยบายวัฒนธรรม แต่ตอนนี้เชี่ยวชาญด้านงานฝีมือแบบดั้งเดิม ในขณะที่ Herberth ทำงานเป็นช่างไม้ ช่างซ่อม และค้นคว้าเทคนิคงานฝีมือโบราณ ระหว่างพวกเขา พวกเขากำลังฟื้นฟูประเพณีและงานฝีมือของชาวแซ็กซอนที่สูญหายผ่าน  แนวคิด คราฟท์เมด

“นี่คือห้องทอผ้า พิพิธภัณฑ์ และห้องพักสำหรับเพื่อน” เฮอร์เบิร์ธกล่าว ขณะยืนอยู่ข้างเครื่องทอผ้าไม้โอ๊คอายุ 300 ปี ซึ่งสแตนซิวเรียนรู้ที่จะใช้ เธอเพิ่งทำชุดกระเป๋าโท้ตจากเสื้อผ้ามือสองที่นำกลับมาใช้ใหม่เพื่อใช้ในโครงการศิลปะร่วมกัน 

Stanciu และ Herberth ยังได้รื้อฟื้นประเพณีของชาวแซ็กซอนที่เรียกว่าUrzelnlaufenซึ่งเป็นประเพณีในการไล่ตามฤดูหนาวและวิญญาณร้ายจากถนนด้วยหน้ากากที่ดูน่ากลัว เป็นงานที่มีชีวิตชีวาโดยชาวบ้านจำนวนมากเข้าร่วม 

หน้าแรก